Somos um instituto religioso clerical de direito pontifício, constituído por padres e candidatos ao sacerdócio.
Nossa identidade
Pertencemos constitutivamente à família espiritual e ao corpo apostólico do Regnum Christi.
Fazemos parte da Federação Regnum Christi, que se rege por seus próprios estatutos.
O fim da Congregação dos Legionários de Cristo é dar glória a Deus e buscar que Cristo reine na vida de seus membros, no coração dos homens e na sociedade.
1º Buscamos a própria santificação no seguimento de Cristo por meio da profissão e vivência dos conselhos evangélicos, da vida fraterna em comum e de uma ardente ação apostólica.
2º Entregamo-nos com generosidade e paixão à salvação das almas no serviço e edificação da Igreja, por meio da oração, do testemunho de vida e do apostolado.
— Constituições da Congregação dos Legionários de Cristo, n.º 2.
Experimentando o amor de Jesus Cristo,
os legionários compreendemos e sentimos a urgência de:
1°
Centrar toda a nossa existência em Cristo por meio de um amor real, pessoal, viril e apaixonado por Ele.
2°
Viver uma caridade autêntica como Cristo a testemunha e a prega em seu Evangelho.
3°
Anunciar a todos o amor misericordioso de Deus e conduzi-los ao encontro redentor com Cristo.
— Constituições da Congregação dos Legionários de Cristo, n.º 3.
Vocação religiosa e sacerdotal
Chamado à
vocação religiosa
«O cristão, mediante os votos ou outros vínculos sagrados […] faz uma total consagração de si mesmo a Deus, amado sobre todas as coisas, de modo que se ordena ao serviço de Deus e à sua glória por um título novo e especial. […] os conselhos evangélicos, pela caridade à qual impulsionam, unem de modo especial com a Igreja e com o seu mistério […] (Lumen Gentium, 44).
«Os três conselhos evangélicos de pobreza, castidade e obediência são um dom de Deus, um caminho de especial configuração a Cristo e o modo específico que nos é dado para ser sal da terra»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n.º 101.
Chamado à
vocação sacerdotal
Como membro de um instituto clerical, o legionário é também sacerdote. Assim, existe uma relação íntima entre a sua vida espiritual e o exercício frutuoso do seu ministério. «Os presbíteros existem e atuam para o anúncio do Evangelho ao mundo e para a edificação da Igreja, personificando Cristo, Cabeça e Pastor, e em seu nome». A identidade sacerdotal se expressa no serviço que somos chamados a desempenhar em favor dos fiéis: o sacerdote é ministro da Misericórdia, dá aos homens o pão de Deus que desce do céu e dá vida ao mundo (Jo 6, 33) e prega a Palavra. Visto que comunica as coisas de Deus, só poderá encontrar a sua plenitude se for realmente um homem de Deus (2Tm 3, 17).
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 102.
Legionário de Cristo: um estilo próprio
O nome “legionário de Cristo”, mais do que dar a entender qual é a missão própria do instituto, aponta para um estilo que identifica seus membros.
«Ao dizer “de Cristo”, sublinha-se que o legionário é um discípulo e amigo do Senhor, ao qual sabe estar vinculado para sempre, como diz o salmo: Sou teu (119, 94). Há um frescor e imediaticidade no contato cotidiano com Ele, muito longe de qualquer formalismo ou rigidez: Eu vos chamo amigos (Jo 15, 15).»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 106-107.
Discípulo e
amigo do Senhor
«Nesta amizade, cultivada e aprofundada ao longo de toda a vida, buscando em tudo a Glória do Pai e a salvação das almas, o legionário encontra o princípio unificador e condutor de sua existência.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 107.
Relação pessoal
com Cristo
«O legionário experimentou o amor e o chamado de Jesus Cristo e respondeu centrando n’Ele a vida, «com um amor real, pessoal, viril e apaixonado», fazendo de Cristo o critério e modelo da própria vida.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 107.
Bom soldado
de Cristo
«“Participa dos sofrimentos, como bom soldado de Cristo Jesus” (2Tm 2, 3). A vida religiosa se identificou desde os seus inícios como uma militia Christi. A Legião de Cristo insere-se nessa tradição.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 108.
Propor o
Reino de Cristo
«Esta é a missão do legionário: propor aos homens que acolham em suas vidas o Reino de Cristo e destruir as obras do maligno; por isso se coloca sob a proteção do arcanjo São Miguel.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 109.
Amor e estima
pela obediência
«A obra do demônio é a desobediência. A palavra “legionário” nos recorda a atitude oposta, ao sugerir um amor particular e altíssima estima pela virtude e pelo voto de obediência.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 110.
Disponibilidade
para sermos enviados
«Queremos professar também nossa disponibilidade para sermos enviados aonde for necessário. O legionário é também um homem sempre a caminho, com espírito missionário, nas antípodas de qualquer forma de comodismo.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 111.
Militância
e atenção ao tempo
«Atento aos sinais dos tempos, o legionário trabalha com zelo e criatividade, buscando novos caminhos, indo às fronteiras pastorais e de pensamento da Igreja. A essa atitude chamamos “militância”.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 112.
Desapegado,
vive como soldado raso
«O legionário vive desapegado de todo desejo de alcançar uma posição no seio do instituto, acolhe com espírito de serviço os encargos que lhe pedem assumir e vive com alegria a paz e a fraternidade que derivam de ser sempre um “soldado raso”.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 114.
Sentido de corpo
com nossos irmãos
«Precisamente o nome “legionário” associa-se a um forte companheirismo, que para nós se traduz num sentido de corpo com nossos irmãos, chamados por Cristo à mesma missão, com os quais rezamos e trabalhamos.»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 114.
«Caritas Christi
urget nos»
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 117.
«O amor de Cristo nos impulsiona» (2Cor 5, 14).
Esta expressão de São Paulo pode servir-nos como síntese e lembrete dos traços que mais identificam o legionário: Cristo como centro da nossa vida interior, o amor como força de coesão com nossos irmãos e o sentido de jubilosa urgência como estilo do nosso apostolado.
Há três traços da identidade do
legionário que se podem considerar essenciais:
1°
Um amor apaixonado pela pessoa de Jesus Cristo, o Filho de Deus feito homem.
2°
Uma missão que o impele e o possui, isto é, que orienta e impulsiona todos os atos de sua vida.
3°
Uma espiritualidade religiosa e sacerdotal, pela qual se coloca a serviço da Igreja e do Regnum Christi com sentido de comunhão.
— Ratio Institutionis “Christus Vita Vestra”, n° 67.
Característica internacional
Nossas comunidades são compostas por membros de diferentes nacionalidades para fomentar a unidade, ser um sinal visível de comunhão de vida evangélica e da universalidade do Reino de Deus, alcançar um maior enriquecimento pessoal e potencializar o trabalho apostólico por meio da convivência e do intercâmbio dos diferentes legados culturais.
— Constituições da Congregação dos Legionários de Cristo, n.º 6.
Inserção na
Igreja particular
Nós, legionários, em nossos diferentes trabalhos apostólicos, nos inserimos na pastoral orgânica da Igreja particular e colaboramos com ela na instauração do Reino de Cristo, indo ao encontro das necessidades da Igreja universal e particular, em comunhão com o Santo Padre e os bispos.
— Constituições da Congregação dos Legionários de Cristo, n.º 5.
O que significa ser Legionário?
«Significa ser homem de Deus, apóstolo apaixonado de Cristo, formador de apóstolos, anunciador e testemunha do amor misericordioso de Deus, homem íntegro, evangelizador criativo, empreendedor inquieto e magnânimo. É viver cada dia, cada ato, como resposta jubilosa ao amor de Deus experimentado pessoalmente num encontro vital com Jesus Cristo.
É um caminho de apostolado —per Regnum Christi—, com um único fim —ad Gloriam Dei—. Ser legionário de Cristo é receber de Deus o chamado a uma vida religiosa e sacerdotal que compreende todos esses elementos e muitos mais. Por isso, um carisma é uma realidade viva que se expressa melhor de forma narrativa do que com definições.»
— Ratio Institutionis «Christus Vita Vestra», n° 65.