{"id":13669,"date":"2024-11-06T12:06:00","date_gmt":"2024-11-06T11:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/legionariosdecristo.org\/?p=13669"},"modified":"2025-08-13T18:00:00","modified_gmt":"2025-08-13T18:00:00","slug":"bisogna-lasciare-che-l-evangelo-impregni-le-preferenze-politiche-p-george-elsbett-l-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/subdir.legionariosdecristo.org\/it\/bisogna-lasciare-che-l-evangelo-impregni-le-preferenze-politiche-p-george-elsbett-l-c\/","title":{"rendered":"\u00abBisogna lasciare che il Vangelo impregni le preferenze politiche\u00bb: P. George Elsbett, L.C."},"content":{"rendered":"\n

P. George Elsbett, L.C., direttore del Centro Giovanni Paolo II di Vienna (Austria), ricorda e spiega i principi cristiani di fronte alla tensione che sorge tra religione e politica.<\/p>\n\n\n\n

Recentemente sono stati eletti i parlamenti statali in Germania in Sassonia, Turingia e Brandeburgo, e quest’anno l’Austria elegger\u00e0 il Consiglio Nazionale. I dibattiti, a volte molto emotivi, e i punti di vista opposti sono un’opportunit\u00e0 affinch\u00e9 il P. George Elsbett, L.C., direttore del Centro Giovanni Paolo II di Vienna (Austria), ricordi e spieghi i principi cristiani di fronte alla tensione che sorge tra religione e politica.<\/p>\n\n\n\n

Le elezioni sono di nuovo dietro l’angolo in Austria. Ma cominciamo dall’inizio. Karl Marx credeva che la religione fosse l’oppio del popolo; che ci addormenta, ci fa semplicemente accettare le strutture di potere e oppressione; che ci rende ciechi e deboli nella nostra vera missione e nel nostro destino di rompere con queste strutture o di distruggerle. Un fenomeno tipicamente gnostico.<\/p>\n\n\n\n

La religione dominante che ha sostituito il cristianesimo nel mondo occidentale \u00e8 gnostica nella sua impostazione di base. Questo \u00e8 il tema della serie di conferenze \u201cNuovi d\u00e8i, vecchie domande\u201d nel centro Giovanni Paolo II.<\/p>\n\n\n\n

La gnosi dei nostri giorni non \u00e8 una credenza saldamente consolidata, ma piuttosto una raccolta di diverse scuole di pensiero, che condividono una narrazione di base di natura religiosa, dogmaticamente difesa e non messa in discussione, anche se si presenta come scientifica e critica. E poich\u00e9 ci\u00f2 che si nega \u00e8 proprio la struttura dogmatica religiosa di base, non c’\u00e8 un esame critico di s\u00e9 stessi per proteggersi da un certo fanatismo o severit\u00e0 ideologica.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abLa gnosi pu\u00f2 molto bene minare la fede cristiana, anche camuffarsi nel vocabolario cristiano e nelle sue manifestazioni esteriori. Siamo tutti plasmati dal mondo in cui viviamo, che ormai non pensa pi\u00f9 in modo cristiano, ma gnostico\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La vecchia Gnosis, ad esempio, le oltre 20 sette gnostiche che Sant’Ireneo di Lione catalog\u00f2 nei suoi libri \u201cContro le eresie\u201d nel II secolo, vedeva il mondo materiale come causa di tutti i mali. \u00c8 necessario uscirne, dal motto: corpo cattivo, mente buona. Il neognosticismo dei nostri tempi non vede il mondo materiale come il problema fondamentale, ma piuttosto la natura del mondo e le diverse strutture di potere, siano esse sociologiche, politiche, economiche o psicologiche, devono essere distrutte. Cos\u00ec, il disequilibrio del mondo non ha assolutamente nulla a che vedere con me, con la mia partecipazione agli avvenimenti del mondo.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

P. George Elsbett, L.C., direttore del Centro Giovanni Paolo II di Vienna (Austria).<\/p>\n\n\n\n

La gnosi di allora e di oggi \u00e8, in sostanza, una negazione del peccato e della colpa<\/span> per l’offesa commessa<\/span>. Non vede alcun limite intrinseco nelle persone che si frappongono al progresso costante. Presuppone che il progresso<\/span> che vediamo nella tecnologia, ovviamente, si realizzer\u00e0 anche nella morale, nella politica, nella sociologia, ecc. La gnosi \u00e8 anche ateo in sostanza<\/span>  perch\u00e9 \u00e8 una religione di <\/span>auto-redenzione<\/span> e, travestita da cristiana, non sempre nega il cielo, ma indirizza tutto il suo potere verso questo mondo. <\/span>Con essa s<\/span>olucioniamo<\/span> TUTTI i problemi dell’umanit\u00e0 e addirittura, come nel sogno di alcune forme di transumanismo, il <\/span>\u201c<\/span>problema<\/span>\u201d<\/span> della mortalit\u00e0. Per questo motivo ha anche forti tendenze utopiche.<\/span><\/p>\n\n\n\n

La gnosi pu\u00f2 molto bene minare la fede cristiana, anche camuffarsi nel vocabolario cristiano e nelle sue manifestazioni esteriori. Siamo tutti plasmati dal mondo in cui viviamo, che ormai non pensa pi\u00f9 in modo cristiano, ma gnostico.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

Ad esempio, possiamo semplicemente presumere che dovremmo sempre migliorare. E ci sentiamo sconvolti, scoraggiati e frustrati quando ci\u00f2 non <\/span>succede. <\/span>Possiamo avere aspettative utopiche su noi stessi, sui nostri figli o sulla nostra famiglia, e essere completamente angosciati perch\u00e9 abbiamo rifatto esattamente le stesse cose cinque minuti dopo la nostra ultima confessione.<\/span><\/p>\n\n\n\n

E nel campo della politica, il cristiano <\/span>a<\/span>ffetto alla Gnosis pu\u00f2 vedere in essa la panacea. Come spiega Mons. James P. <\/span>Shea<\/span> in\u202f\u202f<\/span><\/span>\u201cLa religione del giorno\u201d<\/span><\/span><\/a>\u202f\u202f, <\/span>\u00e8<\/span> questa una conseguenza necessaria della Gnosis, poich\u00e9 secondo essa la salvezza consiste proprio nella trasformazione delle strutture di potere esterne. La politica allora<\/span><\/span>\u00ab<\/span>ora non \u00e8 un ambito secondario (anche se non poco importante) dell’attivit\u00e0 umana, un luogo dove spesso saranno necessari compromessi per preservare il bene comune e l’armonia sociale<\/span>\u00bb<\/span><\/span><\/em>\u202f(<\/span>Shea<\/span>). La politica si trasforma quindi nel vero scenario della lotta religiosa; \u00e8 IL mezzo per controllare le strutture che sostengono l’oppressione e creare un mondo migliore.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abBisogna <\/span>lasciare<\/span> che il Vangelo impregni <\/span>le<\/span> preferenze politiche invece di <\/span>che<\/span> le preferenze politiche impregnano il Vangelo<\/span>\u00bb<\/span><\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Il cristiano, invece, \u00e8 molto impegnato nel miglioramento sociale del nostro mondo e nelle cause politiche. Il cristiano lotter\u00e0 per una societ\u00e0 in cui prevalgano giustizia e amore. Ma ci\u00f2 che i cristiani non faranno, o non dovrebbero fare, come ci ricorda monsignor <\/span>Shea<\/span>, \u00e8 <\/span><\/span>\u00ab<\/span>mettere la speranza nel riparare il mondo solo con mezzi umani<\/span>\u00bb<\/span><\/span><\/em>\u202fo nel cambiare il mondo cos\u00ec com’\u00e8 attraverso un <\/span><\/span>\u00ab<\/span>miglior sostituto di un modello funzionante<\/span><\/em>\u00bb<\/em>.<\/span><\/span> Il cristiano <\/span>deve <\/span>stare <\/span>molto <\/span>attento a questo. Deve sapere che il progresso morale pu\u00f2 anche diventare molto rapidamente regressione (ad esempio, nel secolo scorso).<\/span><\/p>\n\n\n\n

Il cristiano sa che la politica non pu\u00f2 arrivare alla radice del male umano, che le fonti della salvezza da questi mali devono essere cercate in sfere completamente diverse e che, in ultima analisi, la politica non ci porter\u00e0 n\u00e9 decadenza n\u00e9 salvezza. \u00c8 consapevole che \u00abil destino finale del mondo visibile dipende da realt\u00e0 invisibili molto pi\u00f9 elevate\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Quando la religione viene fermentata dalla politica, diventa tossica. \u00abMarx disse che la religione \u00e8 l\u2019oppio del popolo, io dico che la politica \u00e8 eroina per la religione\u00bb (Mons. Fulton Sheen). Un esempio sono gli Stati Uniti. La Chiesa dei primi anni, ad esempio, aveva grande chiarezza su quattro temi:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • No aborto, no eutanasia.<\/li>\n\n\n\n
  • Il sesso appartiene a una relazione tra un uomo e una donna all\u2019interno del matrimonio.<\/li>\n\n\n\n
  • Uguaglianza per tutte le persone, indipendentemente dalla razza o dal fatto che siano uomini o donne.<\/li>\n\n\n\n
  • La scelta preferenziale di prendersi cura dei poveri e degli emarginati.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    I primi due temi suonano molto \u201crepubblicani\u201d. Gli altri due sanno molto di \u201cdemocratici\u201d. E questo diventa un vero problema nelle comunit\u00e0 ecclesiali e nelle stesse","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    P. George Elsbett, L.C., direttore del Centro Giovanni Paolo II di Vienna (Austria), ricorda e spiega i principi cristiani di fronte alla tensione che sorge tra religione e politica. Recentemente sono stati eletti i parlamenti statali in Germania in Sassonia, Turingia e Brandeburgo, e quest’anno l’Austria elegger\u00e0 il Consiglio Nazionale. I dibattiti, a volte molto…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17214,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[4,5,789],"class_list":["post-13669","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-legionari","category-notizie","tag-chiesa-cattolica","tag-legionari-di-cristo","tag-religione"],"yoast_head":"\n\u00abBisogna lasciare che il Vangelo impregni le preferenze politiche\u00bb: P. 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