{"id":22500,"date":"2021-05-12T15:38:20","date_gmt":"2021-05-12T18:38:20","guid":{"rendered":"https:\/\/legionariosdecristo.com.br\/?p=7747"},"modified":"2025-09-19T15:04:20","modified_gmt":"2025-09-19T15:04:20","slug":"nem-os-cegos-nem-o-elefante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/subdir.legionariosdecristo.org\/br\/blog\/2021\/05\/nem-os-cegos-nem-o-elefante\/","title":{"rendered":"Nem os cegos nem o elefante"},"content":{"rendered":"

Nem os cegos nem o elefante<\/strong><\/h1>\n

\"elefante\"<\/a><\/p>\n

Celso J\u00falio da Silva LC<\/em><\/p>\nhttps:\/\/subdir.legionariosdecristo.org\/br\/wp-content\/uploads\/sites\/9\/2021\/05\/Artigo-Celso-3-Nem-os-cegos.mp3<\/a><\/audio>\n

Uma das grandes tarefas que o Conc\u00edlio Vaticano II deixou no documento Nostra Aetate<\/em> foi: o di\u00e1logo entre as diferentes religi\u00f5es. Como em qualquer di\u00e1logo se n\u00e3o houver respeito e verdade, esse di\u00e1logo fenece. O respeito se traduz em toler\u00e2ncia. A verdade ou \u00e9 ou n\u00e3o \u00e9. E basta. O fundamento do di\u00e1logo \u00e9 a verdade. Porque o desejo do homem \u00e9 a verdade. Por\u00e9m, qual verdade?<\/p>\n

Ratzinger no seu livro F\u00e9, Verdade e Toler\u00e2ncia apresenta a hist\u00f3ria dos cegos e do elefante. Numa tribo de cegos o rei manda trazer um elefante. Congregando os cegos, ele lhes pede que toquem o elefante e decifrem o que est\u00e3o apalpando. O rei se divertia vendo os cegos. Ent\u00e3o lhes pergunta o que tocaram. O que tocou o rabo do elefante disse ter tocado uma mangueira. O que tocou a pata afirma ter tocado um poste. O que tocou a orelha, uma cortina. O que tocou a pan\u00e7a do elefante, uma grande cesta. O rei estava dando gargalhadas diante daquelas respostas e os cegos voltaram para as suas casas, cada um com a sua pr\u00f3pria verdade. Mas, n\u00e3o com a verdade completa devido \u00e0 sua cegueira.<\/p>\n

A ess\u00eancia da analogia- aplicada \u00e0s rela\u00e7\u00f5es e ao di\u00e1logo que a Igreja Cat\u00f3lica estabelece com outras religi\u00f5es- n\u00e3o est\u00e1 em que os cegos s\u00e3o os homens do nosso tempo e nem em que o elefante \u00e9 a resposta verdadeira com a sua totalidade \u00e0 percep\u00e7\u00e3o e ao desejo da verdade do homem. Os cegos carecem de vista e o elefante nunca poderia ser visto se a luz do sol n\u00e3o o iluminasse. O ponto central dessa hist\u00f3ria \u00e9: tanto os cegos como o elefante n\u00e3o podem chegar numa verdade objetiva sem a presen\u00e7a da luz.<\/p>\n

O homem busca Deus atrav\u00e9s de tantas religi\u00f5es. Pode ser que esteja tocando partes da verdade. Mas faz isso porque \u00e9 cego e sem a luz- embora pudesse ver- continuaria tocando partes do elefante. Continuaria tocando partes da verdade sem reconhecer a verdade completa. Ao mesmo tempo a verdade do elefante no seu conjunto se d\u00e1 gra\u00e7as \u00e0 luz. O olho n\u00e3o poderia ver o elefante se a luz do dia n\u00e3o ca\u00edsse sobre ele. Portanto, no final a verdade n\u00e3o se trata da capacidade de ver porque a mesma vista \u00e9 limitada. Aqueles homens eram cegos e o seu ju\u00edzo n\u00e3o era totalmente verdadeiro. A verdade completa n\u00e3o \u00e9 o que vemos e se apresenta a n\u00f3s de modo tang\u00edvel porque tamb\u00e9m \u00e9 limitada. O elefante sem a luz n\u00e3o pode ser proposto como verdade total \u00e0 intelig\u00eancia dos homens.<\/p>\n

Nem os cegos nem o elefante. A verdade completa n\u00e3o s\u00e3o as nossas percep\u00e7\u00f5es parciais e nem \u00e9 a imposi\u00e7\u00e3o de uma religi\u00e3o. A verdade completa \u00e9 a Luz. A verdade completa \u00e9 uma Pessoa. A \u00fanica na hist\u00f3ria que disse ser Ela mesma a Luz do mundo: Jesus Cristo. O resplendor da sua verdade ao longo da hist\u00f3ria n\u00e3o depende da nossa percep\u00e7\u00e3o subjetiva ou da imposi\u00e7\u00e3o religiosa como proselitismo. A verdade completa que almeja o cora\u00e7\u00e3o humano \u00e9 Cristo, Luz do Mundo. Sem Ele os homens continuam tocando peda\u00e7os de verdade. Sem Ele, embora tenham a capacidade de ver, continuar\u00e3o nas trevas, pensando que as suas verdades \u00e9 a verdade total como aqueles cegos da hist\u00f3ria. Por isso, o cristianismo dentro do di\u00e1logo respeitoso com as outras religi\u00f5es n\u00e3o tem pretens\u00e3o de oferecer opini\u00f5es parciais de verdade. Nem se apresenta de forma imponente e cortante. A Verdade \u00e9 ou n\u00e3o \u00e9. E a Verdade no cristianismo \u00e9 Algu\u00e9m: Cristo, Luz do Mundo.<\/p>\n

Pois bem, como se descobre a Verdade de Cristo? S\u00e3o Paulo VI costumava mencionar uma experi\u00eancia de Berdyaef, grande pensador russo. Certa vez Berdyaef estava visitando um mosteiro e o que mais tinha gostado era do claustro com os seus jardins e o seu sil\u00eancio. Ao redor do claustro tinham as celas dos monges e sobre o dintel de cada porta tinha uma imagem de um santo. Ent\u00e3o chegou a noite e Berdyaef n\u00e3o conseguia dormir devido \u00e0 emo\u00e7\u00e3o de estar dormindo num lugar t\u00e3o maravilhoso e t\u00e3o santo. Saiu da sua cela e come\u00e7ou a passear pelo jardim do claustro contemplando a c\u00fapula do c\u00e9u enfeitada de estrelas. Depois de um tempo bateu o sono e come\u00e7ou a buscar a sua cela. Por\u00e9m, n\u00e3o lembrava qual era a sua cela, nem que santo estava sobre o dintel da porta. Ali\u00e1s, estava t\u00e3o escuro e n\u00e3o tinha nenhuma lanterna \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o dormiu no claustro, carente da luz que tanto necessitava para encontrar a verdadeira porta da sua cela. Encontraria a sua cela quando o sol se levantasse de manh\u00e3 no c\u00e9u russo.<\/p>\n

Berdyaef \u00e9 o homem de todos os tempos e lugares. Enquanto a Luz n\u00e3o for ao encontro do homem e ele sentir a necessidade da Luz para encontrar a Verdade seguir\u00e1 dormindo na escurid\u00e3o do claustro do mundo, admirado com verdades parciais, mas na espera da gra\u00e7a de poder ver a Verdade por meio da \u00fanica Luz, que no cristianismo \u00e9 Mediadora entre Deus e o homem e tem um nome: Jesus Cristo. Como encontrar ent\u00e3o a verdade? N\u00e3o existe outro caminho do que esperar que um dia a Luz de Cristo abrace realmente a busca honesta feita pelo homem que cr\u00ea e espera em Deus. E que o homem acolha a Luz objetiva daquele que busca.<\/p>\n

No final de tudo saberemos que a verdade n\u00e3o \u00e9 nem o elefante nem o que dissermos limitados pela nossa cegueira. No di\u00e1logo religioso n\u00e3o tem fundamento algum o relativismo da verdade e nem a imposi\u00e7\u00e3o for\u00e7ada da pr\u00f3pria cren\u00e7a. A Verdade \u00e9 uma gra\u00e7a que tem um Rosto: Cristo. Luz que nos permitir\u00e1 encontrar a verdadeira cela no claustro deste mundo. E quando virmos entenderemos profundamente o que escreveu o poeta franc\u00eas Paul Claudel: os olhos dos homens recebem a luz, mas s\u00f3 os teus, Senhor, podem d\u00e1-la!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nem os cegos nem o elefante Celso J\u00falio da Silva LC Uma das grandes tarefas que o Conc\u00edlio Vaticano II deixou no documento Nostra Aetate foi: o di\u00e1logo entre as diferentes religi\u00f5es. Como em qualquer di\u00e1logo se n\u00e3o houver respeito e verdade, esse di\u00e1logo fenece. O respeito se traduz em toler\u00e2ncia. 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